歌剧白毛女（歌剧白毛女中的北风吹以什么为素材）

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歌剧白毛女的主题思想是什么歌剧白毛女的主题思想是什么?分析这部歌剧的音乐

歌剧《白毛女》成功地塑造了两个处于对立矛盾冲突中不同身份的人物的鲜明形象，并通过他们之间的为素根本对立关系，高度地概括了我国当时广大农村中最基本的歌剧矛盾和斗争（即地主与农民的矛盾和斗争）。同时，白毛北风通过喜儿前后的女歌不同遭遇，有力地揭示了“旧社会把人逼成鬼，剧白新社会把鬼变成人”的毛女深刻主题，形象地表明了广大农民只有在中国共产党的吹什材领导下站起来向地主阶级的压迫进行坚决的斗争，才能最后获得翻身解放的为素真理。

歌剧《白毛女》有哪六个选段？

歌剧《白毛女》主要有六个选段，详情如下：

《北风吹》选自《白毛女》第一幕第一场；

《十里风雪》选自《白毛女》第一幕第一场；

《扎红头绳》选自第一幕杨白劳、喜儿唱；

《哭爹》选自《白毛女》第一幕；

《我要活》选自《白毛女》第三幕第三场；

《太阳出来了》选自《白毛女》第五幕第二场的合唱、齐唱曲。

《白毛女》以晋察冀边区的民间传说为主要素材，又根据当时革命斗争的现实进行了提炼和加工。主要情节是：恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳，抢走了他的女儿喜儿并奸污了她，最后又逼得她逃进深山。

喜儿怀着强烈的复仇意志顽强地活下来了，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，被附近村民称为“白毛仙姑”。八路军解放了这里，领导农民斗倒了黄世仁，又从深山中搭救出喜儿。喜儿获得了彻底的翻身，开始了新生活。

全剧通过喜儿的遭遇，深刻地表达了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题思想，真实地反映出半殖民地半封建社会农村中贫苦农民与地主阶级的矛盾，证明了只有共产党领导的人民革命，才能砸碎封建枷锁，使喜儿以及与喜儿有着共同命运的千千万万农民得到解放。

扩展资料：

《白毛女》主题思想

通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了共产党和新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。

《白毛女》的艺术形式：

歌剧情节结构，吸取民族传统戏曲的分场方法，场景变换多样灵活。

歌剧的语言继承了中国戏曲的唱白兼用的优良传统。

歌剧的音乐，以北方民歌和传统戏曲音乐为素材，并加以发挥创造，又吸收了西洋歌剧音乐的某些表现方法，具有独特的民族风味。

参考资料来源：

百度百科-白毛女

歌剧白毛女讲的是什么？

《白毛女》是我国新歌剧的奠基之作，影响所及甚为深远。

《白毛女》以一农村姑娘喜儿被地主肆意压迫、污辱后逃入深山，从而变为满头白发的“白毛女”，后在新社会又获得了新生的传奇故事。此剧反映了“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”的主题。

在歌剧音乐上，一方面借鉴西洋歌剧的经验，一方面采用了各种民间音调作为歌剧音乐的基础，成功地解决了在大型歌剧中用音乐刻画剧中人物的问题，几乎每个人物都具有个性的音乐形象，成功地借鉴了西洋歌剧中的主导主题的技法，以及和声、复调、合唱、伴唱、重唱、管弦乐配器等技术，并创造性地运用了我国戏曲中唱、白相间的形式，赋予新歌剧以较强的艺术表现力和鲜明的民族风格。

歌剧以现实生活中的一个真实的故事为题材。写的是在1935年河北一村庄所发生的故事。佃农杨白劳无力偿还地主黄世仁的债务，被迫在卖女契书上按了手印后，于除夕夜喝盐卤自尽身亡。杨白劳的女儿喜儿到黄家后，倍受黄母的折磨，并遭黄世仁强奸。黄母知喜儿怀孕，竟欲将喜儿卖给人贩子。女仆张二婶得此消息后，帮助喜儿逃离黄家。喜儿逃到山上，过着野人般的生活，靠山庙中的供品及野果充饥，致使头发皆白，被乡亲们误认为“白毛仙姑”下凡。

两年后，村庄被八路军解放，喜儿才得以重见天日，并与当年被黄世仁逼走、后来参加八路军的青年农民王大春重逢。群众公审了黄世仁及其狗腿子穆仁智，两个恶贯满盈者被依法惩办。

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《白毛女》

导演: 王滨、水华

编剧: 水华、王滨、杨润身、贺敬之、丁毅

主演: 陈强、田华、胡朋、李百万、张守维、李壬林

类型: 剧情

制片国家/地区: 中国大陆

语言: 汉语普通话

上映日期: 1951-03

片长: 106分钟

又名: The White-haired Girl

在华北农村，佃户杨白老(张守维 饰)的女儿喜儿（田华 饰）和青年王大春（李白万 饰）正在相爱。地主黄世仁（陈强 饰）看中了喜儿，设下圈套，逼杨白劳把欠他家的六斗谷子年前连本带利还清。杨白老拿一冬的血汗钱七块五毛到黄家还利，被逼本利全清，否则用喜儿抵债。并硬逼他在女儿的卖身契上按了手印，除夕夜杨白老含恨喝下卤水自杀了，初一悲痛中的喜儿被抢进了黄家，不久被黄世仁奸污了，大春配合张二婶（管林仆 饰）搭救喜儿被发现，逃跑投奔了红军。后来二婶再次帮喜儿逃出了黄家，藏进了深山丛林里，喜儿靠捡奶奶庙的贡品和吃野果活命。非人的生活使喜儿的头发慢慢成满头白发。村子里有人看见，传说成收贡品的白毛仙姑。之后大春随部队回到家乡，展开减租减息运动，黄世仁利用白毛仙姑的传说企图动摇民心，为粉碎地主阴谋，大春带领乡亲夜间潜伏在奶奶庙，寻找白毛仙姑......   

请问歌剧白毛女创作于哪一年

1、1945年延安鲁迅艺术学院集体创作出歌剧《白毛女》。

2、创作背景，《白毛女》是在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的精神指引下诞生的大型新歌剧。主题剧本通过杨白劳和喜儿父女两代人的悲惨遭遇，深刻揭示了地主和农民之间的尖锐矛盾，愤怒控诉了地主阶级的罪恶，热烈歌颂了光明的新社会，形象地说明了“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”的主题，指出了农民翻身解放的必由之路。

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《白毛女》是中国第一部什么剧？

《白毛女》是中国第一部民族歌剧。白毛女是由延安鲁迅艺术学院的贺敬之、丁毅编剧，马可、张鲁、瞿维、李焕之等作曲，于1944年底开始创作、排演的一部新歌剧。白毛女在题材内容方面，基于流传于民间的白毛女的故事，借助极富传奇色彩的故事情节，在音乐艺术方面，吸取了各种民间小调，丰富了歌剧的音乐表达方式，表现出鲜明的民族特色。

《白毛女》剧情内容

从一位纯洁的贫家少女，到恶霸家受尽折磨的丫鬟，再到深山古庙里的白毛仙姑，最后到满腔愤怒的白毛女，雷佳的每一场演出都从歌声和表演中向观众传递出时代的气息，人性化的细节在她的细腻表达中特别动人心弦。诸多前辈老师在创排过程中给予她悉心指导，一句一句地提升雷佳的唱功，一个动作一个动作教雷佳演戏。

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